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宗教与封建迷信之区别

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">——2005年3月2日讲于北京——惟贤法师讲述宗教与封建迷信是不同的,有很大的区别。  一、产生的来源不同。  封建迷信跟宗教不一样,它是来自民间的,是民间的习惯,涉及民间的传说、民间的理想、民间的愿望。宗教是有历史,有教主,有产生的历史根源,有教义,是有道理可讲的。宗教有教规,就是在行为上有所遵循,有所约束,大都是劝人为善。宗教另外还有教团,是有组织的。从历史上来讲,宗教对于政治,是相辅相成的,以精神来感化人民,对于辅助政治的推行起了一定的良好作用。宗教,不管是佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、还是道教,都能起到良好的作用。  二、内容不同。  迷信是什么呢?就是相信鬼神、占卜、扶乩、预言天书这些东西。这往往是带了一定的神权思想,甚至借神敛财。本来人生了病需要吃药,佛家讲,有医药可以治病,迷信却让人往往不吃药,使人们受到很多损害。所以说宗教与迷信有极大的区别,不能混为一谈。相面哪,算命哪,预言天书哪,跳神扶乩哪等等,就是属于迷信。它使人们在鬼神中、命运中不能摆脱自己,从这一点来说,它不是宗教。  宗教是以劝善止恶为主,迷信是宣传神权,借鬼神附身、借神敛财。宗教,有教史(即历史),有教义,有教规,有教团,有一定的组织。而且宗教发生的作用是劝人止恶为善,对社会的稳定有一定的好处。而迷信就是以神权,以各种不可知的东西,来愚弄人们,从中渔利,使人们受到损害。迷信与宗教是有极大的区别的。  三、与哲学的关系  宗教与哲学有关系,迷信与哲学完全没有什么关系。迷信是说不出什么道理的。而宗教可以说自己做主,当然其中唯神论的也有,但是这个方向还是很好。迷信则是自己完全不能作主,赋予神权,迷信神权,自己完全不能主宰自己,这是极大的区别。迷信一般来讲是得不到政府支持的。中国现在提倡五大宗教,发扬五大宗教,而迷信却是要取缔的。  四、与邪教的区别  但是迷信也不是邪教。邪教完全以神我,发扬神我,以此来愚弄人。神我之说在印度就是婆罗门教,崇拜梵天,以神权来主宰,被佛教视为外道。中国过去的“法轮功”,就说自己就是神,自己就是主宰,能支配一切。这个是很荒唐的,引人入邪,害人不浅。这个为害的程度比迷信还大。所以,宗教与迷信、邪教是有区别的。可以多看有关资料做一下参考,大体区别即是如此。  五、佛教的特点佛教既不是迷信,也不是一般意义上的宗教,更不是邪教。邪教讲神我,佛教讲无我;一般宗教讲万能的上帝,讲神权。佛家讲因果,能自己做主,自己创造;哲学讲内心思辨,佛家讲实践,心物一体,又有不同。科学方面呢,是倾向于物质以及在物质上的研究。佛法讲心物总和。讲心就有物,讲物就有心;讲中道实相,所以与科学也有所不同。  上个世纪初曾经有个争辩,一派认为“佛教非宗教、非科学、非哲学”,另一派认为“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”,这两派都有理由。  “佛教非宗教、非科学、非哲学”,为什么非宗教呢?宗教讲神权,不管是上帝也好,梵天也好,神我也好,都是归于神权,而佛教不是!佛教非科学,科学崇尚物质,以人为本,佛法是总和观点,人与自然,与社会是连成一体的,所以佛教非科学。佛教非哲学,哲学是什么呢?什么事情都是凭想象,很空洞,欠实践,而佛法是讲实际,注重实践。“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”,这是从信仰方面来讲的。佛教有历史,既然信,就要崇拜三宝,这一点上佛教与宗教相类似。佛教亦科学,因为佛法讲逻辑,讲因明,讲实证。佛教亦哲学,佛学在思维方面很强调,注重思维的形式,讲现量,讲比量等等。 (正根记录整理)

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