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因果报应录之邪淫恶报类

因果报应录之邪淫恶报类

因果报应录之邪淫恶报类

因果报应录之邪淫恶报类

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01.荔姐妙计退色狼

  满媪,是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,嫁给邻乡的村民为妻。

  有一天,荔姐听说母亲患病,想回娘家探亲。可是事出匆促,来不及与丈夫同行。时已黄昏,没有月亮,荔姐一个人独自在黑夜中步行。

  当荔姐在回娘家的途中,走到半路,忽然发现后面有个男人追来,看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中,四周无人,无法呼救,正在十分危急的时候,荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。

  她隐身在古坟的白杨树下,把头上的簪,耳上的环,取下藏在怀中,再把裤带轻轻的系在颈项上,又把头发披得很散乱,更把舌头吐得很长,瞪目向前直视。

  那个男人跟到荔姐的方向,朝著坟墓直追,走到白杨树边,定晴一看,原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体,惊仆倒地。

  荔姐乘那男人倒地的时候,狂奔逃走,幸而得免强暴。当她回到娘家,气喘吁吁,惊惶未定,父母见状,惊问何故,荔姐才把途上遇险经过说出来。

  第二天,乡间盛传某家青年夜间遇鬼,因而中恶,发狂呓语,常云有鬼跟他,经过医药的治疗,道士符箓的施术,都无效验,因而癫痫终身。

  荔姐假装缢死鬼,是为了避免受到强暴,出于不得已的正当防卫。那个青年企图强暴夜行少妇,虽然遇到的不是真鬼,但在恐怕之时,邪魅乘机而中之,以致造成终身不愈的精神病,可为好色邪淫者戒。(取材自阅微草堂笔记)

02.沉某风流的下场

  沉某身强力壮,性喜渔色,平日时常混在脂粉群中,拈花惹草,他这样邪淫的恶行,不但不知检点,且以风流自诩。

  他的朋友王行庵先生,看到沉某这样淫荡成性,实在看不惯。常常劝告他说:万恶淫为首,死路不可走!要知你若淫人之妻,他人亦会淫你的妻,因果报应,丝毫不爽,老兄应该及早回头悔改,以免恶报。

  沉某听了王先生的善言劝告,毫无悔意,反讥王先生的思想迂腐,头脑冬烘。他反问王先生说:世上好色的人不少,哪里看到好色者都做戴绿帽的龟儿呢?又接著说:我只要把妻子关在家中,不让她出门,就无忧他人淫我之妻。

  有一天,沉某自外归家,目睹其妻与人裸合,一时气愤之极,想取器痛击奸夫淫妇,哪知这时沉某气得两手发抖,全身发软,无力举手,只得坐视。其妻以为丈夫不予计较,从容尽欢。以致沉某怒得瞪目顿足,浩叹一声,一时引起心脏病突发,昏仆倒地而死。

  古人有一首劝戒邪淫的诗云:劝君莫借风流债,借得快时还得快。家中自有还债妇,你要赖时她不赖。意思是说你若邪淫借了风流债,那么你的妻子也会与人邪淫而替你还债。原因是女人多有报复心理,看到丈夫邪淫,为了报复,势必也会红杏出墙。所以古人所说:淫人之妻者,妻亦被人淫。确是常见的报应。现在的社会,家庭纠纷及离婚案件,日有增加,大多由于夫妻一方有外遇而起。所以佛教的不邪淫戒,可以保持家庭的和谐,社会的安定。

  上述沉某的下场,固然是邪淫的恶报,可是做妻子的人,倘若发觉丈夫有邪淫的行为,应该以善言劝告,使他改邪归正。不可存心报复,因为报复心理或报复行为,就是自造恶因,也会受到恶报。至于以邪淫报复邪淫,更是十分不智,因为那样势必导致家庭破碎的恶果。(取材自感应篇汇编)

03.吕四死后堕蛇

  吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。

  有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村外纳凉,忽然雷声隆隆,风雨骤至,远远看到一位风姿绰约的少妇,躲入河边古庙中避雨,吕四看了,顿起歹念。对恶少们说:那个少女一人躲入庙中,我们可到庙中去向她寻欢。

  恶少们跟著吕四,一伙人拥入古庙。在那没有月亮的黄昏,阴云黯黑,看不清少妇是什么人。吕四掩住少妇的口,大家予以轮暴,俄而电光闪闪,照亮了少妇的脸,一看竟是他的妻子,吕四急忙放手,向少妇问话,果然是己妻无误。

  当吕四发觉少妇就是自己的妻子时,奈何少妇已被恶少们轮暴,因此他感觉十分羞愤,竟要把妻子拉走推入河中。吕妻大哭说:是你自己想奸淫他人之女,因此我被人奸淫,这是你作恶的报应,自取其咎,怎么反要致我于死呢?吕四自知理屈,因此作罢。吕四妻子所穿的衣服,已给吕四及恶少们轮暴时脱光。这时吕四急欲寻找妻子的衣裤,可是已给狂风吹走,飘入河流。吕四急得彷徨不知所措,只得背负著全身赤裸的妻子回家。

  一会儿,风停雨息,云散月明,村中人看到吕四背负著赤裸的妻子回家,争问何故,吕四无法回答。恶少们已把这件丑事传扬出去,满村哗笑。吕四虽是恶人,也有羞耻心,觉得无脸见人,竟投河自杀。

  当天黑夜中,吕四们遇到的女人,怎么吕四竟想不到是自己的妻子呢?原来吕妻已回娘家,说明要在娘家住上一个月,再回夫家,岂料娘家发生火灾,无法居住,所以提早回来,这是吕四万万料想不到的,因此发生这样的笑话祸事。

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  吕四自杀以后,其妻梦见吕四,他对妻子说:我生前所造恶业太重,本来要堕阿鼻地狱,因为事母尚孝,所以阎王只判我投蛇,现在马上就要投蛇胎去了。你有再嫁的机会,后夫不久将会前来迎娶,你再嫁以后,应该孝顺新的婆婆,因为阴律对于不孝之罪,处罚最重,所以为媳者事姑宜孝。

  不久吕妻找到新的物件,成婚之日,吕妻发觉屋梁上有一条赤练蛇,垂首下视,从蛇的态度及眼神中,充满了眷恋不舍的感情,吕妻忆及前梦,仰首对蛇凝视,不胜怆然。俄而门外鼓乐声至,后夫已来迎娶,蛇在屋上跳跃数次,回首依依而别。

  人们生前的一举一动,不论善恶诸业,都藏在第八识中,到死亡时,第八识把一生所造善恶诸业带走,纤毫无遗,所以一个人做了不论什么恶事,无法在阎王前耍赖。传说阎罗王对于每个人生前所作恶事或善事,都有一本详细的账簿,那么所谓阎罗王的账簿,应该就是每个人的第八识吧!(取材自阅微草堂笔记)

04.富家子邪淫遇虎

  明代荆溪(现代的江苏省宜兴县)有二位青年,一位家境很清寒,一位家境很富裕,二人极为友善。

  贫苦青年的妻子,容貌十分秀丽,因此引起富家子的垂涎,时常设法引诱。

  有一年,贫家的青年失业了,生活更陷于困窘,希望富家子替他介绍职业,解决生活。

  富家子对贫家青年的夫妇说:某地有一位朋友,家中有很多财产,乏人管理,我可替你们介绍。贫家夫妇听了很欢喜,一再表示感谢与拜托。

  第二天,富家子雇了船,邀贫家夫妇同行,当船驶抵山旁,他对贫家子说:我的朋友就住在山的附近,我陪你上岸找朋友,你妻子留在船中守候。说罢,他们二人上岸了。

  上岸以后,富家子把贫家子带至山林深处,四顾无人,将怀中预藏的小刀,拔出猛刺贫家子,当时贫家子痛极倒地,富家子以为他已死亡,立即离开返船,假装哀伤痛哭,对贫家妇谎说:不幸得很,我们在山脚下遇到老虎,你的丈夫给老虎咬走了。贫妇听了,哀伤得不能自禁,在船上顿足号哭。

  一会儿,贫家妇想上岸寻找丈夫的尸体,富家子带她上岸,引至山林深处,拥抱著她,企图奸淫,贫妇不从,竭力挣扎,忽然树林中跳出一只老虎,把富家子叼著逃逸,贫妇见状,也吓得魂不附体,急忙回向原路逃走。

  当贫妇朝向江边逃走的时候,忽然听到远远传来一阵哭声,很像是她丈夫的声音,她就停止奔逃,转向哭声的地方走去,站近一看,原来真是她的丈夫,夫妇二人相遇,转忧为喜。

  丈夫将受到富家子杀伤而昏倒的经过,告诉妻子。妻子也将富家子如何企图奸淫,老虎如何把富家子叼去的情形,一一告诉了丈夫。夫妇二人,一方面庆幸自己脱险,一方面看到富家子杀人及奸淫的恶行,以致葬身虎腹,认为是恶人的恶报,天理昭彰,因果不爽。(取材自寿康宝鉴)

05.钱某频梦女鬼索命

  清代顺治年间,浙江省嘉兴县钱某,青年时代,尚未考取秀才,曾在乡民某家设塾为师,某家的女儿,芳龄十七,待字闺中。

  某年清明节,馆主人全家,都外出扫墓,只留十七岁的女儿,在家看门。

  平日老师道貌岸然,除了授课讲书以外,很少与女孩讲话,可是现在只剩老师与女孩,二人就不免谈得热络起来,他竟不顾师道的尊严,与女孩发生不可告人的关系。

  纸包不住火,一个多月以后,女孩感觉饮食无味,时欲呕吐,再过两个多月,肚子逐渐隆大起来。她的父母心知有异,加以诘问,女孩据实以告。

  馆主人夫妇,知道女儿已被钱某奸污,极为愤怒,可是丑事张扬出去,颇觉没有颜面,反正女儿迟早要嫁人,好在钱某是一个读书人,相貌也不差,索性把女儿嫁给钱某,岂不解决了问题。

  夫妇二人商量已定,就找钱某谈判,哪知钱某坚不承认曾与女孩发生关系,且还十分严肃的说:你的女儿自己不规矩,与我毫不相干,谁知道她与什么人野合,我怎么可娶你们不清不白的女儿为妻呢?你的女儿嫁不掉,不要诬赖到我身上呀!

  馆主人看到钱某这样无理,虽然满腹怨恨,但苦无证据,只得转而责骂女儿。可怜的女孩,受到这样的欺侮与冤屈,竟投环自杀了。

  钱某辞去教职,返还自己故居后,每夜梦见那女孩,抱著刚出生的婴儿,向钱某哭泣的说:这小孩明明是你下的种,可是你这人面兽心的畜生,竟坚决否认,害我冤屈而死,现在我死不甘心,一定向你索命!

  后来钱某考取了秀才,谋得江苏省江宁县司理的官职,适值发生民变,政府派他调查此案,可是他竟收受嫌犯的贿赂,经人告发,上级处他死刑,死刑命令下达之日,又梦见那女孩以红巾系缚他的颈项,第二日,钱某即被执行绞刑处死。

  少女与人苟合,受了身孕,或生下小孩,倘若当事的男人能承认而娶她为妻,那还可以收场。可是有不少坏心肠的男人,像上述清代的钱某一样,不肯承认,那就会发生悲剧。到了现代,未婚妈妈已成为十分严重的社会问题,应如何挽救可悲的社会风气,值得有心人大家重视。(取材自寿康宝鉴)上一页 1 2 3 下一页

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