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无声的说法—走向学佛之路

大悲咒大悲咒全文大悲咒注音

无所求的奉献,及为一切众生而修养自己的言语行动,就是学佛。

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佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死,更是教我们如何去包容人,不生计较。

学佛要修养到无论发生什么事,心中没有丝毫委屈感。不先培养“爱心”和“耐心”,则学佛难成。学佛不学佛,端在做人。

拜佛、信佛不是信一个偶像,而是信他的人格目标,再反观自性,相信我们有与他同等的毅力——人人皆有佛性,只要肯用心,人人都可发挥真如本性。

学佛先须了解无常的道理,如能彻了此理,才能操纵自己的生命,来去自在,迈向光明的境界。

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人生无常。物理有成、住、坏、空;心理有生、住、异、灭;生理有生、老、病、死。这些道理,我们若能透彻,就不必在人与人之间计较什么;不在人我是非中计较,自然能专心于道,不会让现实的人生来转动我们的心念了。

教法不必听太多,能身体力行简单的一句偈文,这就是真法,就是真正的善根。

学佛必定要学得心在宁静中,意在微细分析中;则天下一草一木、一花一叶,无不是如来的形象。

学佛三心:直心、深心、大悲心。

学佛之前,生命像一张白纸,横写竖画,随心所欲尽可由他。学佛之后,生命像在纸上学写字,要端正规格才能给人看。

这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。

法譬如水,若江若河,能洗净众生污染的心;法譬如药,药无贵贱,能应病即是良药。

欢喜心即是一帖良药。

满山遍野,若众生需要,一草一木无不是药。若非众生所需,则再珍贵的材质也不是药。佛法亦是如此,无经不深,无经不浅,无高无低,无大无小,众生的心会吸收应用,即是微妙的大法。(信息来源:摘自《证严法师静思语》)

编辑:明蓝

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